Co robić przed końcem świata

Książka, która przywraca dystans i ćwiczy w myśleniu. pozwala odważnie, choć bez złudzeń, spojrzeć w przyszłość.

• Za jej motto mogłoby służyć hasło, które w latach dziewięćdziesiątych towarzyszyło kampanii reklamowej filmu Matrix.
• Miało ono postać pytania: czy kiedykolwiek wydawało ci się, że z tym światem jest coś nie tak?
• Domyślna odpowiedź jest oczywiście twierdząca.
• Powszechne zwłaszcza dzisiaj, kiedy światem nieustannie wstrząsają kolejne kryzysy.
• Kiedy rozpadają się kolejne z pozoru nienaruszalne struktury życia społecznego.

I kiedy perspektywa takiej czy innej apokalipsy - na skutek zmian klimatu, wojny nuklearnej, wielkiej pandemii albo buntu biednych przeciwko bogatym - wydaje się więcej niż prawdopodobna. Jeśli dodamy do tego media społecznościowe i internet, które zamiast - jak o tym niegdyś marzono - sprzyjać budowie globalnej wspólnoty, wzmacniają tylko nasze naturalne tendencje do zamykania się w niewielkich totemicznych plemionach bańkach, krajobraz robi się jeszcze bardziej problematyczny.

Ta książka bierze się z przekonania, że właśnie w takim świecie - ba, nade wszystko w takim - dystans, niespieszna analiza unikająca łatwych utożsamień i zbiorowych odruchów są potrzebne co najmniej tak samo jak maseczki w czasie pandemii. Bo choć w erze obrazu, emotikonu i bezzwłocznego działania myślenie i rozumienie nie cieszą się specjalną estymą - nic bez nich nigdy nie zmienimy na lepsze, nie będziemy bowiem wiedzieć, co by należało zmienić i dlaczego.

• "Stawiszyński wytacza filozoficzny proces pławiącej się w narcyzmie bezmyślności.
• Głównymi świadkami oskarżenia są mądrość oraz empatia.
• Jest mnóstwo fascynujących szczegółów i zwrotów akcji.
• Czytający zasiadają w ławie przysięgłych.

• To ostatnie pytanie jest znakiem rozpoznawczym najszlachetniejszego filozofowania.
• Polecam tę książkę" - Andrzej Leder

Kolejnych rozpraw nie sposób przejść bezobjawowo (obojętnie)" - Bartłomiej Dobroczyński "Reptilianie, wiara we wszechmocną istotę, płaskoziemcy i szczucie na LGBT, mindfulness i niepohamowana konsumpcja, dziwność Polski i jej religijnego kapitalizmu - krytyczny umysł filozofa potrafi, krok za krokiem, umieścić każde z tych konkretnych zjawisk we właściwym mu środowisku myślowym, pokazać, jak wyrasta z elementarnych ludzkich potrzeb i uniwersalnego społecznego kontekstu, wreszcie zadać pytanie o to, czy naprawdę tak być musi.