Katechizm Kościoła Katolickiego opowiada się obecnie za bezwarunkowym sprzeciwem wobec kary śmierci. To efekt decyzji papieża Franciszka z 2018 roku, która spotkała się z licznymi kontrowersjami.
- Jak jednak jest w rzeczywistości?
- Czy powinniśmy w tym przypadku mówić o ewolucji, czy raczej o rewolucji?
- A może obserwujemy powrót do ewangelicznego radykalizmu pierwszych wieków chrześcijaństwa?
- Jakie racje zdecydowały o przyjęciu przez Kościół skrajnego abolicjonizmu?
Kongregacja Nauki Wiary tłumaczyła wówczas, że mamy do czynienia z drobną korektą nauczania, nie zaś z przełomową zmianą. Na ile wynika on z akceptacji poglądów formułowanych w filozofii czy naukach penalnych, a na ile jest rezultatem refleksji teologicznej w łonie samego Kościoła?
- Stawiając powyższe pytania, Tomasz Snarski przybliża specyfikę katolickiego abolicjonizmu.
- Konfrontuje nauczanie Kościoła z argumentacją sporu na temat kary śmierci w nauce prawa karnego i filozofii.
- Wiąże się z tym szereg kolejnych kwestii.
- Czy spór między przeciwnikami a zwolennikami kary śmierci zostanie kiedykolwiek rozstrzygnięty?
- Czy prawo karne może i powinno podzielać wartości ewangeliczne?
- I czy jest w nim miejsce na przebaczenie oraz miłosierdzie?
Jakie znaczenie ma potępienie moralne kary śmierci przez Kościół dla tradycyjnego rozumienia kary kryminalnej i sprawiedliwości? Wzajemne uwikłanie prawa karnego, teologii i filozofii każe także na nowo zadać podstawowe pytanie o postawę chrześcijan (i nie tylko) wobec najbardziej okrutnych i niebezpiecznych przestępców.
📘 Kościół katolicki wobec kary śmierci. Między prawem a filozofią i teologią
Sprawdź cenę i dostępność tej publikacji.
👉 Zobacz ofertę
