O sztuce rządzenia według Mozi, Mengzi, Xunzi, Han Feizi

Mozi ( V/IV w. p.n.e.

• ) – „pierwszy rywal Konfucjusza” i założyciel wpływowej szkoły moistów.

• Mengzi, Mencjusz (IV /III w.
• p.n.e.) - w tradycyjnych Chinach uznawany za najwybitniejszego myśliciela po Konfucjuszu.

Przekonywał o konieczności dopasowania się do woli Nieba (Tianzhi) i propagował potrzebę powszechnej, nieróżnicującej miłości jako podstawę dobrego funkcjonowania społeczeństwa. Przekonany, że człowiek z natury jest dobry, uważał, że najlepsze rządy to realizacja „Drogi królewskiej” - według której władca, otoczony mądrymi doradcami, stworzy swojemu ludowi warunki umożliwiające życie w zgodzie z wrodzonym dobrem własnej natury.

• Xunzi (IV/III w.
• p.n.e.)- wybitny przedstawiciel wczesnego konfucjanizmu.
• Uważał, że ludzka natura jest zła i powinno ją ujarzmić właściwe wykształcenie.

• Han Feizi (III w.
• p.n.e.) - najwybitniejszy przedstawiciel szkoły „legistów”.

Zgadzał się z Mencjuszem , że dobro państwa zależy ostatecznie od moralnej postawy władcy, lecz większy nacisk kładł na drobiazgowe przestrzegane zasad hierarchii i dyscyplinę społeczną. Podzielał przekonanie Xunzi o wrodzonym złu ludzkiej natury i uważał, że najlepszą metodą rządzenia jest wprowadzenie i bezwzględne stosowanie przepisów i procedur, które najskuteczniej uniemożliwią ludziom czynienie zła.