Pastores 72 (3) 2016

Drodzy Czytelnicy! Inaczej niż za poprzednich pontyfikatów, zwłaszcza po wielkiej encyklice Dives in misericordia, temat miłosierdzia wywołuje dzisiaj kontrowersje.

• G.
• Strzelczyk)?
• Czym jest „prawdziwe” miłosierdzie i jak je odróżnić od „fałszywego” miłosierdzia (ks.
• H.
• Zieliński)?

Czy miłosierdzie Boga jest reakcją na grzech człowieka, czy też Bóg jest miłosierny z natury i kochałby czło­wieka miłością miłosierną, nawet gdyby nigdy nie wydarzył się grzech pierworodny (ks. Czy miłosierdzie to odruch wzruszenia na widok nieszczęśliwego człowieka, jak w przypowieści o Samary­taninie, czy też dopiero działanie podejmowane pod wpływem tego wewnętrznego poruszenia (ks.

• A.
• Kiełtyk, P.
• Kreeft)?

• 1.
• Człowiek doznaje miłosierdzia i okazuje je zawsze w kon­kretnej sytuacji.
• W życiu kapłańskim najczęściej spotykamy się z miłosierdziem w konfesjonale.
• Księża należą do grupy wiernych często korzystających ze spowiedzi.
• Od jakości naszej spowiedzi i doświadczenia miłosierdzia we własnym życiu zależy nasza posługa w konfesjonale (ks.
• J.
• Szcześniak).

Kiedy miłosierdzie okazuje się zwykłą pobłażliwością, a w związku z tym także brakiem szacunku zarówno dla ofiary, jak i sprawcy zła? Ludzie, którzy klękają po drugiej stronie kratek konfesjonału, bywają uczestnikami, a niekiedy także sprawcami wielkich dramatów (ks.

• W.
• Królak).
• 2.
• O ile coraz lepiej rozumiemy rodziców przeżywających żałobę po stracie dziecka, także nienarodzonego (P.

• Rusak).

Kienie­wicz MIC), o tyle dramat kobiety, która zabiła własne dziecko, wydaje się wciąż pozostawać tematem tabu (A. Słowa o syndromie postaborcyjnym albo wypowiadane są zbyt lekko, jakby bez zrozumienia, albo spotykają się ze strony zwolenników tzw.

• prawa do aborcji z uśmiechem towarzyszącym poczuciu „naukowej” wyższości.

Tymczasem dramat „zablokowanej żało­by” rzutuje nie tylko na całe życie niedoszłych rodziców, ale również na ich relację z Bogiem i zdolność otwarcia się na Boże miłosierdzie. Innym dramatem, z którym spotykamy się w kon­fesjonale, jest przemoc w rodzinie, także seksualna (A.

• Der­dziuk OFMCap).
• Gdy dziecko decyduje się mówić o tym w kon­fesjonale, spowiednik ma przed sobą trudne zadanie.
• 3.
• Temat miłosierdzia poruszany był także podczas synodów biskupów o rodzinie.
• Nie należy go kojarzyć wyłącznie z tzw.
• sytuacjami nieregularnymi.

• Inny aktualny wątek stanowi pytanie o reformę polskiej szkoły (J.

Jadwiga i Jacek Pulikowscy, uczest­nicy ostatniego synodu, zastanawiają się, jak w parafii przygo­towywać narzeczonych do przyjęcia sakramentu małżeństwa i do życia w rodzinie. Horowski), a zwłaszcza o kondycję gimnazja­listów (XW), czy o konwersje z islamu (B.

• Zajączkowska).
• Życzę dobrej lektury.
• KS.
• PIOTR MAZURKIEWICZ