Wokół naturalizacji (w) filozofii

Jednym z najbardziej aktualnych problemów współczesnej nauki jest naturalizm. Z jednej strony kontrowersje i dyskusje narosłe wokół tej kwestii mają nie mały wpływ nie tylko na rozumienie nauk szczegółowych, przede wszystkim przyrodniczych, ale także filozofii i teologii lub też religii, które wchodzą w owocny, ale nie wolny od trudności dialog.

• Twierdzenia takie, jak np.

Z drugiej strony, wobec sukcesów nauk szczegółowych, które posługują się naturalistyczną metodologią, dziedziny takie jak filozofia muszą na nowo określić swoją zasadność i tożsamość, której nie sposób kreować i/lub ustanawiać w oderwaniu od współczesnego stanu wiedzy o otaczającym nas świecie. Ponceleta o konieczności empirycznej weryfikowalności każdego twierdzenia naukowego okazują się, choćby w świetle tezy Duhema-Quine'a, nie do utrzymania.

• A jednak wciąż za podejrzane uważa się te wszystkie twierdzenia, których nie sposób poddać empirycznej weryfikacji.
• Na dyscypliny takie jak filozofia wciąż patrzy się nieufnie lub nawet ogłasza się ich śmierć.

Na miano paradoksalnego zasługuje fakt, iż filozofia, a wraz z nią filozofowie, nie tylko nie wymarli, ale - wbrew krążącym opiniom i pojawiającym się machinacjom - mają się dobrze.