Cztery sposoby nawiązywania relacji [z istotami\ przez bodhisattwę

Dgen Kigen Cztery sposoby nawiązywania relacji [z istotami\ przez bodhisattwę tłum. Hjun ISBN 978-83-288-2344-0 [Są nimi\ szczodrość, miłująca mowa, dobroć i utożsamianie się z innymi.

• Szczodrość oznacza nie-łaknienie.
• Nie łaknąć znaczy nie pożądać.
• W świecie mówi się, że nie pożądać oznacza nie pochlebiać sobie.

• To jak pozbywanie się cenne...
• Dgen Kigen Ur.
• 19 stycznia 1200 w Kioto Zm.

Nawet gdybyś miał zawładnąć czterema kontynentami, [istotą\ ofiarowania w nauczaniu Prawdziwej Drogi jest jedynie nie-łaknienie. 22 września 1253 w Kioto Najważniejsze dzieła: Shbgenzo, Shinji Shbgenzo, Eihei Kroku, Shbgenzo zuimonki, Hokyki, Shushgi, Fukanzazengi, Tenzkykun Dgen Kigen (również: Eihei Dgen, Ks Jy Daishi, Dgen zenji) Mistrz buddyzmu zen, który po wieloletnim treningu w Chinach przeniósł nauki st zen do Japonii.

• Pochodził z arystokratycznej rodziny.
• Jego rodzice zmarli wcześnie, gdy był jeszcze dzieckiem.
• Był utalentowanym i wrażliwym chłopcem.
• W wieku 13 lat został mnichem w klasztorze szkoły Tendai, na górze Hiei.

Dziś, obok szkoły rinzai, jest to jedna z dwóch największych szkół zen w Japonii. W tym okresie pojawiło się bardzo palące pytanie w jego sercu: nauki buddyjskie mówią o tym, że istoty ludzkie od urodzenia mają naturę Buddhy.

Skoro tak jest, dlaczego Buddhowie wszystkich czasów, którzy niewątpliwie byli oświeceni, musieli poszukiwać oświecenia i angażować się w duchową praktykę? Na górze Hiei nie spotkał nikogo, kto dałby mu satsfakcjonującą odpowiedź i za czyjąś radą swoje poszukiwania skierował do Mistrza Eisai'a, założyciela japońskiej szkoły rinzai.

• Odwiedzał różne klasztory i różnych nauczycieli, jednak był rozczarowany poziomem nauk.
• Gdy zamierzał wrócić już do Japonii spotkał Mistrza Rujinga (jap.
• Tend Nyjo), pod którego kierunkiem intensywnie praktykował cztery lata.

Po jego śmierci kontynuował praktykę zen pod kierunkiem ucznia Eisai'a, Mistrza Myozena, którego został następcą i razem z nim udał się w podróż do Chin w celu poszukania autentycznych nauk zen. Już po dwóch latach słysząc słowa Mistrza: "Porzuć ciało i umysł" urzeczywistnił wielkie oświecenie oraz całkowite wyzwolenie ciała i umysłu.

• Poznawanie siebie to zapomnienie siebie.
• Zapomnienie siebie to oświecenie przez wszystkie rzeczy wszechświata.
• Oświecenie przez wszystkie rzeczy wszechświata to porzucenie ciała i umysłu zarówno swojego, jak i innych.
• Nawet ślady oświecenia są wymazane.
• Życie oświeceniem, które jest bez śladów płynie wiecznie." Bardzo cenił swojego nauczyciela.
• Nie chcąc stracić żadnego słowa, zapisywał wszystkie swoje rozmowy z nim.
• Zapiski te zostały odkryte po jego śmierci i wydane pt.
• Hokyki.
• W roku 1227 otrzymał przekaz Dharmy od swojego nauczyciela Rujing.

To zdanie stało się dla niego szczególnie ważne, co ma odzwierciedlenie w jego naukach, przykładowo w znanym ustępie z Genjkan: "Poznawanie Drogi to poznawanie siebie. W wieku 27 lat wrócił do Japonii, ale bez swojego nauczyciela rinzai - Myzena, który zmarł w Chinach.

Dogen przywiózł do Japonii prochy Myozena, które spoczęły w grobie na terenie założonego przez Eisai'a klasztoru Kenninji. Przez krótki czas Dogen pozostał w tym klasztorze, gdzie napisał Fukanzazengi, w którym wyjaśnia czym jest praktyka zen: "Zazen, o którym mówię, to nie jest nauka medytacji.

• Jest to brama Dharmy spokoju i radości.
• Jest to praktyka i całkowite urzeczywistnienie oświecenia.
• To jest zamanifestowany i urzeczywistniony koan, pułapki i pęta nigdy nie mogą tego dosięgnąć.
• Jeśli to osiągniesz, staniesz się podobny do smoka w wodzie lub do tygrysa odpoczywającego na górze.

Prawdziwa Dharma sama manifestuje się przed tobą, a zaciemnienia i rozproszenie zostają odcięte." Następnie nauczał w świątyni Fukakusa Anyoin. Tam też rozpoczął pisanie monumentalnego dzieła Shbgenzo (Oko i Skarbiec Prawdziwego Prawa), które w zamierzeniu miało był kompletnym i wszechstronnym przedstawieniem Dharmy (Nauki Buddhy).

• Tam dołączył do niego Kun Ej, który stał się jego najbliższym uczniem i jedynym spadkobiercą Dharmy.
• W 1243 r.

Następnie Dgen założył w Uji koło Kyoto pierwszy klasztor soto zen Koshoji, które chciał uczynić klasztorem prawdziwej buddyjskiej praktyki. na skutek zagrożenia prześladowaniami Dgen przeniósł się do prowincji Echizen, gdzie założył klasztor Eihei, w którym przebywał z krótkimi przerwami prawie do śmierci.

• Zmarł w 1253 roku w Kioto.
• autor: Buny Kupując książkę wspierasz fundację Nowoczesna Polska, która propaguje ideę wolnej kultury.
• Wolne Lektury to biblioteka internetowa, rozwijana pod patronatem Ministerstwa Edukacji Narodowej.

• Wszystkie dzieła są odpowiednio opracowane - opatrzone przypisami oraz motywami.

W jej zbiorach znajduje się kilka tysięcy utworów, w tym wiele lektur szkolnych zalecanych do użytku przez MEN, które trafiły już do domeny publicznej.